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三国文化

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人生从这里开始——涿州二中2011届高三师生游三义宫 - 涿州二中三国文化 - 三国文化
 
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人生从这里开始——涿州二中2011届高三师生游三义宫 - 涿州二中三国文化 - 三国文化
 

作者  | 2011-5-19 18:51:22 | 阅读(377) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 孰为蜀中人 (高三11班 司雨)

2010-11-9 18:22:05 阅读481 评论1 92010/11 Nov9

  孰为蜀中人 (高三11班 司雨) - 涿州二中三国文化 - 三国文化

三国,那个纷扰动乱的年代,有无数分不清对错的征战与纠葛,有战场上无情的刀戟和淋漓的鲜血,有场外的尔虞我诈机关算尽,当贪婪吞噬了恩情与孝义,我感叹历史是一支凄婉的歌。慢慢走进“三国”,它将不再是一个个的故事片段,而是至今绵延不绝的长河。尤其是那些“蜀中人”不时萦绕在我的心头,不知何时,我开始为他们的胜利而欢呼,为他们的危局而担忧,为他们的失败而扼腕叹息。是的,我迷上了那“结义”的桃花,爱上了不离不弃的忠义,喜欢上了孔明的智慧,“蜀中人”的智勇忠义深深地打动了我,感染着我。

义者无憾

作者  | 2010-11-9 18:22:05 | 阅读(481) |评论(1) | 阅读全文>>

腾飞说三国01_黄巾之乱

2014-7-13 8:40:16 阅读115 评论0 132014/07 July13

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作者  | 2014-7-13 8:40:16 | 阅读(115) |评论(0) | 阅读全文>>

空城计

2011-1-6 19:44:56 阅读258 评论0 62011/01 Jan6

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作者  | 2011-1-6 19:44:56 | 阅读(258) |评论(0) | 阅读全文>>

京剧 甘露寺

2011-1-6 19:43:41 阅读192 评论0 62011/01 Jan6

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作者  | 2011-1-6 19:43:41 | 阅读(192) |评论(0) | 阅读全文>>

孔明何不废刘禅

2010-12-2 21:09:45 阅读477 评论8 22010/12 Dec2

     三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 

 

当我们为诸葛亮的离世而惋惜时,也不免为古人支招:他为什么不废掉刘禅自己称帝,那样或许蜀汉的发展会更好些。作为皇帝的刘禅与作为丞相的诸葛亮,从公元223年(刘禅继位)到234年(诸葛亮病故于五丈原)共事11年。无论功绩、权力、才能、威望,诸葛亮均占有优势,而且先主有遗命:“嗣子可辅,辅之,如其不才,君可自取”。孔明何不废掉后主自立呢?

接下来,我将以文明史的研究范式、实用主义的态度来加以说明,穿越时光,去参看孔明的“前世今生”。

所谓“文明史观”,横向的可分为政治文明、物质文明和精神文明三部分,既然刘禅与孔明为君相关系,那么我就从政治文明和精神文明两个方面对此论题加以分析。

作者  | 2010-12-2 21:09:45 | 阅读(477) |评论(8) | 阅读全文>>

以忍克强——陆逊的为将之道 文:任书云

2010-11-26 10:31:49 阅读298 评论0 262010/11 Nov26

 

古人云:“满招损,谦受益。”其意为谦逊退让往往会得到好处,而骄傲自大往往会招致灾祸。这也应和了老子《道德经》中的一句话:柔弱胜于刚强。现代社会由于经济的快速发展,社会生活节奏大大加快,人们在心理上处于一种躁动之中,在处理人际关系上往往以强势的姿态出现,殊不知这样做是不会使人心悦诚服的,一种靠强力压制换来的结果其基础不会是稳固的。今天本人结合三国时期吴国大将陆逊的为将之道来与大家分享古人以忍克强的谦让之风。

    陆逊,字伯言,乃吴郡吴县人,是继周瑜、鲁肃、吕蒙之后吴国的重要将领,可以说曾挽吴国于即倒之际。其为人忠厚且富有智谋,最为难能可贵的是能容让别人,不计仇怨。我们且看这样两件事。

作者  | 2010-11-26 10:31:49 | 阅读(298) |评论(0) | 阅读全文>>

治世之能臣 乱世之奸雄 作者:甄艳敬

2010-11-26 10:30:34 阅读309 评论0 262010/11 Nov26

 

这是一个动荡不安的时代,这是一个生灵涂炭的时代,然而这又是一个诸侯并起、英雄辈出的时代。乱世出英雄,这一点为历史所见证。英雄是一个时代的宠儿,他们经历了艰难险阻,通过了层层磨难,经受了别人所不能或没有的历练,进而家喻户晓、流芳千古。曹操,就是这个乱世中备受争议的英雄。就是他,用自己的力量在改变着这个时代,在改变着这个乱世。

    1、心怀天下 

    曹操二十岁那年,当上了洛阳北部尉。一上任,他就叫工匠做了二十多根五色大棒,悬挂在衙门左右,并立下禁令:谁要是触犯了法令,不管他是豪门大族,还是朝廷显贵,都逃不

作者  | 2010-11-26 10:30:34 | 阅读(309) |评论(0) | 阅读全文>>

义中圣人关羽的性格缺陷 任书云

2010-11-26 10:28:47 阅读462 评论0 262010/11 Nov26

 

       提到三国时期的关羽国人可以说是无人不知无人不晓,他在民间文化当中与大成至圣先师孔子的地位相当,被尊为武圣人,很多地方有关帝庙来供后人祭拜。古诗有云:“人杰惟追古解良,士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王.。气挟风雷无匹敌,志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下,古木寒鸦几夕阳。”关羽之所以为后人所敬仰关键在于他的义字当先。从《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义”以后跟定刘备打天下,至死不渝。不管刘备处于穷途末路、四处奔波寻找立身之地,还是定四川成就三分天下,始终不离不弃,挂印封金、千里走单骑更是演绎出“义”字之绝唱;后人敬仰他还在于他的勇武有力,温酒斩华雄、虎牢关前三英战吕布、白马坡斩颜良诛文丑、过五关斩六将、占长沙关黄对刀、(此

作者  | 2010-11-26 10:28:47 | 阅读(462) |评论(0) | 阅读全文>>

忠直敢言的张昭为何未能登上相位 任书云

2010-11-26 10:27:22 阅读259 评论0 262010/11 Nov26

 

张昭,字子布,彭城人,(今徐州)乃三国时期东吴一位资格最老且影响很大的一个人物。大家比较熟知的与张昭有关且能看出其地位和影响大概是孙策托弟(不是托孤)时嘱咐其弟孙权的一句话叫做以后你遇到困难时“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”。由此不难看出孙策对张昭之器重和信任。张昭也确实很尽心地辅佐孙权,其最大的优点就是忠直敢言,对孙权的过失、缺点直言不讳。笔者举一例加以佐证:

    孙权喜饮酒,一次在武昌,与群臣宴饮,自己喝得酩酊大醉。又强迫大家喝酒,并且说:“今天大家都放开喝,只有喝醉了掉到池子里才算罢休。”张昭表情严肃不发一言,走到外面的车上坐下。孙权派人叫张昭回来,对他说:“不就是大家一块高兴一下嘛,你干吗这么气愤?”张昭

作者  | 2010-11-26 10:27:22 | 阅读(259) |评论(0) | 阅读全文>>

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